Он может гневаться, делать все, что угодно, но скучно ему не будет. Состояние это может обострить его мысли, побудить к действиям, добавить изюминку в пресное бытие - вне зависимости от понимания. Конечно, можно и попасться, потому-то еда всегда служит приманкой в ловушке. Но то-то и интересно: как справиться с нищетой и не попасться. Голодный теряет голову, не евший несколько дней может убить без всякого толка.
Секретарь-машинистка, актер, - в тот раз я разорился дотла, - псаломщик, инженер в нескольких областях техники, механик в еще большем количестве областей... Я всегда полагал, что интеллигентный человек может заниматься чем угодно - если только хватает времени, чтобы разобраться, как это работает. Но когда речь шла уже о хлебе насущном - я не требовал квалифицированной работы; случалось даже работать на экскаваторе дурака...
- Опять идиома?
- Да, из старых времен. Это, сынок, такая палка, на одном конце которой лопата, а за другой дурак держится. Ну, этим долго мне заниматься не пришлось - просто нужно что-то делать, пока не разберешься в местной ситуации. Политик... случалось быть и реформатором, но только однажды: политикан-реформатор не просто бесчестен, он глупо бесчестен... деловой политик - наоборот.
- Не думаю, Лазарус. История как будто бы...
- Айра, пользуйся головой. Я же не говорю, что деловой политик не украдет - красть это его специальность. Но политики не создают ничего. Они могут предложить один только язык, собственную порядочность - но можно ли положиться на слово? Преуспевающий деловой политик понимает это и охраняет свою репутацию, соблюдая собственные заповеди, - ведь он хочет оставаться при деле, то есть продолжать красть не только на следующей неделе, но и в будущем году и во все последующие. Итак, если политикан достаточно смышлен, чтобы преуспеть в своем деле, у него должен быть моральный кодекс кусачей черепахи, но ему нужно вести себя так, чтобы не ставить под угрозу свой единственный товар - репутацию по части выполнения обязанностей.
Однако у реформатора нет подобного магнита, его цель - счастье всего народа, что есть понятие в высшей мере абстрактное и допускающее бесконечное множество толкований. Если только его вообще можно выразить рациональным путем. И в итоге ваш абсолютно искренний и непродажный политикан-реформист готов троекратно нарушить собственное слово еще до завтрака - не из личной нечестности, сам он весьма сожалеет об этом и охотно признается вам - но ради непреклонного служения идеалу. Достаточно кому бы то ни было надудеть ему в уши, дескать, что-то там еще более способно послужить всеобщему благу, и он мгновенно нарушит свое слово. Без угрызений совести.
Ну, а привыкнув к этому, он становится способным и к надувательству. К счастью, такие недолго остаются на своем месте - за исключением времен падения и распада культуры.
- Приходится верить на слово, Лазарус, - сказал я.