main | top

More books!!!

Hainlain Robert - Istorija Budushego 9 Dostatochno Vremeni Dlya Lyubvi (197 from 465)

prev next | first -100 -10 +10 +100 last

Ты можешь жить в мире или пользоваться свободой. Но не рассчитывай располагать тем и другим сразу.
Не следует принимать окончательное решение усталым или голодным. NB: твоей рукой могут владеть обстоятельства. Обдумай свои действия наперед!
Твои вещи и оружие должны лежать так, чтобы ты мог отыскать их и в темноте.
Слон: мышь, сделанная в соответствии с требованиями правительства.
Во всей истории бедность является нормальным состоянием человека. Всякий прогресс, который время от времени позволяет превзойти эту норму, зачастую является делом рук крайне малого меньшинства, нередко презираемого, частенько осуждаемого и уж всегда достойного противодействия всех здравомыслящих людей. И когда этому крошечному меньшинству не дают творить или же - как иногда случается - его изгоняют из общества, люди соскальзывают в глубокую бедность. И называют это "неудачей".
В зрелом обществе чиновник всегда хозяин.
Когда на планете набивается столько народу, что требуются документы, социальный коллапс уже близок. Пора перебираться в другое место. Самое лучшее в космических путешествиях то, что ты можешь отправиться куда угодно.
Женщина - это не собственность, и мужья, считающие иначе, пребывают в мире иллюзий.
Вот и второе достоинство космических путешествий: расстояния между звездами делают войну весьма затруднительным делом, обычно весьма непрактичным и почти всегда отнюдь не являющимся необходимым. Вероятно, для большинства людей это потеря, поскольку война - самое популярное развлечение нашей расы, придающее смысл и цвет тусклой и глупой жизни. Но для интеллигентного человека, воюющего лишь из необходимости, а не для развлечения, это огромное благо.
Зигот позволяет гамете произвести новые гаметы. Быть может, для этого и создана вселенная.
Существует скрытое противоречие в умах людей, которые "любят природу" и отвергают все "искусственные объекты", которыми "человек испортил природу". Очевидное противоречие заключается уже в выборе слов, предполагающих, что человек и дела его рук не являются частью "природы", в отличие от бобров и их плотин, но суть его глубже этой очевидной абсурдности. Провозглашая свою любовь к плотинам бобров (возведенными бобрами ради своих собственных нужд) и ненависть к плотинам, созданным людьми ради своих потребностей, любитель природы обнаруживает ненависть к своей собственной расе, а именно к себе самому. Не трудно понять подобную ненависть к себе, испытываемую этими "натуристами"; такие уж они, бедняжки. Но не следует ощущать к ним ненависти - это слишком сильное чувство, тогда как они заслуживают лишь жалости и сочувствия. Что же касается меня, раз уж я человек, а не бобр, то хомо сапиенс для меня - единственно возможная родня. К счастью, мне нравится быть членом расы, состоящей из мужчин и женщин; по-моему, это превосходно придумано и абсолютно нормально.
prev next | first -100 -10 +10 +100 last

~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~
~